✳️ ورقة بحثية حركات المقاومة والتنظيمات المسلحة الموازية للجيوش ✳️ قراءة تاريخية شاملة في نشوء القوة خارج الدولة من 1800

✳️ ورقة بحثية: حركات المقاومة والتنظيمات المسلحة الموازية للجيوش ✳️

قراءة تاريخية شاملة في نشوء القوة خارج الدولة من 1800 إلى 2026

أ. علي ناصر الدين ـ عضو الرابطة الدولية للخبراء والمحللين السياسيين

لم ينشأ العالم الحديث عبر الجيوش النظامية وحدها، بل تشكّل أيضاً من خلال حركات مقاومة، وتنظيمات ثورية، وميليشيات عقائدية، وقوات شعبية، وجيوش موازية ظهرت في لحظات الانهيار أو الاحتلال أو التحولات الكبرى. فالدولة الحديثة نفسها، التي تُقدَّم اليوم بوصفها الجهة الوحيدة المخولة بحمل السلاح، قامت في كثير من الأحيان على جماعات مسلحة كانت تُعتبر خارجة عن القانون قبل أن تتحول إلى مؤسسات رسمية.

ومنذ القرن التاسع عشر، تكررت الظاهرة نفسها في أوروبا وآسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية والشرق الأوسط: احتلال يولّد مقاومة، ثورة تنتج جيشاً عقائدياً، انهيار سياسي يخلق ميليشيات، أو مشروع قومي يؤسس تنظيماً عسكرياً يتحول لاحقاً إلى دولة كاملة.

وفي ظلّ الجدل المستمر حول سلاح المقاومة في لبنان واعتباره سلاحاً خارج إطار الدولة، يبرز سؤال جوهري يتعلّق بقدرة الدولة اللبنانية نفسها على حماية أراضيها وسيادتها في مواجهة الاعتداءات الصهيونية المتكرّرة. فالتاريخ اللبناني الحديث أظهر، في مراحل عديدة، عجز المؤسسات الرسمية عن ردع الاحتلال أو منع الانتهاكات، ما دفع إلى نشوء قوى مقاومة رديفة أخذت على عاتقها مهمة الدفاع الوطني. ولا يُعدّ هذا النموذج استثناءً في التاريخ السياسي والعسكري، إذ شهدت دول كثيرة ظهور حركات مسلّحة موازية أو رديفة عندما ضعفت الدولة أو عجزت عن أداء وظائفها الدفاعية.

ومن هنا يمكن فهم تجربة حزب الله ضمن سياق أوسع يرتبط بظروف الاحتلال، وضعف الدولة، والتحولات الإقليمية، بعيداً عن المقاربات الاختزالية التي تفصل الظاهرة عن أسبابها التاريخية والسياسية والأمنية.

كما تُظهر التجارب التاريخية الحديثة أن ظهور الحركات المسلحة والتنظيمات الرديفة للجيوش النظامية لم يكن ظاهرة استثنائية، بل نتيجة متكررة لحالات الاحتلال، وضعف الدولة، والصراعات الوجودية. فمن المقاومة الإسبانية ضد نابليون، إلى حركات التحرر في الجزائر وفيتنام، وصولاً إلى التنظيمات الصهيونية التي شكّلت لاحقاً نواة الجيش الإسرائيلي، يتكرر النمط ذاته: عندما تعجز الدولة أو تتعرض الأرض للاحتلال، تنشأ قوى مسلحة تملأ الفراغ الدفاعي. وفي لبنان، برزت المقاومة الإسلامية ضمن سياق مشابه فرضه الاجتياح الإسرائيلي، والانقسام الداخلي، وضعف الإمكانات العسكرية للدولة اللبنانية في مواجهة قوة إقليمية متفوقة. ومع استمرار الاعتداءات الإسرائيلية على الأراضي اللبنانية، تحوّل سلاح المقاومة إلى جزء من النقاش المرتبط بمفهوم السيادة والدفاع الوطني، بين من يراه ضرورة فرضتها الظروف التاريخية، ومن يعتبره إشكالية مرتبطة ببناء الدولة الحديثة. ومن هنا، لا يمكن مقاربة تجربة حزب الله بمعزل عن السياق التاريخي العالمي لظهور التنظيمات المسلحة الرديفة، ولا بعيداً عن طبيعة الصراع العربي الإسرائيلي وتعقيدات الواقع اللبناني.

ولذلك، فإن دراسة التنظيمات المسلحة ليست مجرد دراسة أمنية أو عسكرية، بل هي قراءة في تطور المجتمعات والدول والأيديولوجيات والصراعات الدولية.

البدايات: حرب الشعب ضد الإمبراطوريات
في القرن التاسع عشر، كانت أوروبا تعيش عصر الإمبراطوريات الكبرى. الجيوش النظامية الضخمة كانت تبدو القوة الوحيدة القادرة على صناعة التاريخ، لكن الغزو الفرنسي لإسبانيا بقيادة نابوليون بونبارت كشف حدود هذه الفكرة.

فبعد احتلال مدريد عام 1808، لم يواجه الفرنسيون جيشاً إسبانياً تقليدياً فقط، بل واجهوا مجموعات محلية صغيرة نفذت كمائن واغتيالات وعمليات استنزاف. ومن هنا ظهر مصطلح Guerrilla أي الحرب الصغيرة، الذي أصبح لاحقاً أساساً لكل حروب العصابات في العالم.

كانت تلك اللحظة بداية إدراك جديد. الشعوب نفسها قد تتحول إلى جيش.
لاحقاً، انتقلت الفكرة إلى المستعمرات الأوروبية. ففي الجزائر، قاد الأمير عبد القادر واحدة من أهم حركات المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي منذ عام 1832. لم يكن يملك دولة مركزية حديثة، لكنه بنى نظاماً إدارياً وعسكرياً ودينياً، وأنشأ مصانع سلاح ومحاكم وشبكات تعبئة قبل أن يسقط بعد مقاومة طويلة.

وفي القوقاز، خاض الإمام شامل حرب استنزاف ضد الإمبراطورية الروسية استمرت نحو ربع قرن، معتمداً على العقيدة الإسلامية والتنظيم القبلي والمناطق الجبلية.
أما في أيرلندا، فقد ظهرت تنظيمات قومية سرية واجهت بريطانيا، وتطورت لاحقاً إلى الجيش الجمهوري الأيرلندي، الذي أصبح واحداً من أشهر التنظيمات المسلحة في أوروبا الحديثة.

التنظيمات الثورية في أوروبا وآسيا
مع أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، بدأت التنظيمات المسلحة تكتسب طابعاً أيديولوجياً وثورياً.

في روسيا القيصرية، ظهرت جماعات ثورية سرية نفذت اغتيالات ضد رموز السلطة. بعض هذه الحركات مهّد لاحقاً لصعود البلاشفة بقيادة فلاديمير لينين.

وخلال الثورة البلشفية عام 1917، لم يكن البلاشفة مجرد حزب سياسي، بل امتلكوا تشكيلات مسلحة عرفت باسم الحرس الأحمر، والتي تحولت لاحقاً إلى نواة الجيش الأحمر السوفياتي.

في الصين، خاض ماو سي دونغ تجربة مشابهة، فقد اعتمد الحزب الشيوعي الصيني على جيش الفلاحين وحرب العصابات ضد اليابانيين ثم ضد القوميين بقيادة تشيانغ كاي شيك.

وقد طوّر ماو نظرية حرب الشعب الطويلة، التي تقوم على استنزاف العدو تدريجياً بدل مواجهته مباشرة، هذه النظرية أصبحت لاحقاً مرجعاً عالمياً لمعظم حركات المقاومة في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية.

الحرب العالمية الثانية: عصر المقاومة الكبرى
مع صعود أدولف هتلر واحتلال ألمانيا النازية لمعظم أوروبا، انفجرت ظاهرة المقاومة المسلحة بصورة غير مسبوقة.

في فرنسا، تأسست شبكات مقاومة متعددة قادها لاحقاً شادل ديغول، هذه الشبكات نفذت عمليات تفجير للسكك الحديدية، واغتيالات لضباط ألمان، ونقلت معلومات استخباراتية للحلفاء.

وفي يوغوسلافيا، أسس Josip Broz Tito حركة الأنصار اليوغوسلاف، التي تحولت إلى جيش كامل حرر أجزاء واسعة من البلاد قبل نهاية الحرب.

أما في بولندا، فقد شكّل جيش الوطن واحدة من أكبر حركات المقاومة الأوروبية، ونفذ انتفاضة وارسو الشهيرة عام 1944.

وفي الاتحاد السوفياتي، لعبت مجموعات الأنصار خلف الخطوط الألمانية دوراً مركزياً في إنهاك الجيش النازي.

المفارقة أن كثيراً من الدول الغربية التي تتحدث اليوم عن احتكار الدولة للعنف، كانت تموّل وتسلّح هذه الحركات بنفسها.

التنظيمات الصهيونية: من الميليشيا إلى الدولة
تُعتبر التجربة الصهيونية واحدة من أهم التجارب في تاريخ التنظيمات المسلحة الحديثة، لأن المشروع الصهيوني نفسه قام على بناء قوة عسكرية موازية قبل إعلان الدولة. فمنذ عشرينيات القرن الماضي، بدأت الحركة الصهيونية في فلسطين بإنشاء شبكات أمنية وعسكرية مستقلة عن سلطة الانتداب البريطاني. وكانت الهاغانا التنظيم الأكبر والأكثر تنظيماً. تأسست عام 1920، واعتمدت على التجنيد الواسع والتدريب العسكري وحماية المستوطنات.

لكن داخل المشروع الصهيوني ظهرت تنظيمات أكثر تطرفاً، أبرزها الارجون بقيادة مناحيم بيغين، ونفذت الإرجون عمليات تفجير ضد الفلسطينيين والبريطانيين، أشهرها تفجير فندق الملك داود في القدس عام 1946، الذي أدى إلى مقتل عشرات الأشخاص.
ثم ظهرت Lehi أو شتيرن، التي تبنت الاغتيالات السياسية المباشرة، ونفذت عمليات اعتبرتها بريطانيا إرهاباً صريحاً.

وقد شاركت هذه التنظيمات في عمليات التهجير الجماعي للفلسطينيين خلال نكبة 1948، ومنها مجزرة دير ياسين.

بعد إعلان قيام إسرائيل، جرى دمج هذه التنظيمات داخل Israel Defense Forces، أي أن الجيش الإسرائيلي نفسه وُلد من ميليشيات عقائدية مسلحة.

حركات التحرر الوطني بعد 1945
بعد الحرب العالمية الثانية، دخل العالم عصر تفكك الاستعمار الأوروبي.
في الجزائر، بدأت جبهة التحرير الوطني الجزائرية حربها ضد فرنسا عام 1954. اعتمدت الجبهة على حرب المدن والكمائن والاغتيالات والتنظيم الشعبي، قبل أن تحقق الاستقلال عام 1962.

في كوبا، قاد فيدال كاسترو وشي كيفارا حرب عصابات ضد نظام باتيستا انطلاقاً من جبال سييرا مايسترا، حتى دخلوا هافانا عام 1959.

وفي فيتنام، أسس هو شي مينه حركة Viet Minh ضد فرنسا، ثم ظهر الفيتكونغ لمواجهة الولايات المتحدة.

اعتمد الفيتناميون على الأنفاق، وحرب الاستنزاف، والدعم الشعبي، حتى تحولت الحرب إلى كارثة استراتيجية لواشنطن.

أمريكا اللاتينية والتنظيمات الثورية
في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، انتشرت التنظيمات اليسارية المسلحة في أمريكا اللاتينية.

ظهرت فارك في كولومبيا، وساندينيستا في نيكاراغوا، وتوباماروس في الأوروغواي.
كانت هذه التنظيمات ترى نفسها حركات تحرر اجتماعي ضد الهيمنة الأمريكية والرأسمالية المحلية، واعتمدت على حرب العصابات الريفية أو العمل السري داخل المدن. وفي المقابل، دعمت الولايات المتحدة تشكيل ميليشيات مضادة وجيوش غير نظامية لمواجهة المد الشيوعي، ما أدى إلى عسكرة القارة لعقود طويلة.

الحرس الثوري والجيوش العقائدية
بعد الثورة الإسلامية في إيران عام 1979، أسس الحرس الثوري الإيراني ليكون قوة عقائدية تحمي الثورة من الانقلابات والاختراقات. وخلال الحرب العراقية الإيرانية، تطورت قوات الباسيج بوصفها تعبئة شعبية عقائدية ضخمة، اعتمدت على الحماسة الدينية والعمل الجماهيري. فلم يعد الجيش هنا مجرد مؤسسة قتالية، بل تحوّل إلى جزء من مشروع أيديولوجي متكامل، وقد أثّر هذا النموذج لاحقاً على عدد كبير من التنظيمات في المنطقة.

المقاومة الإسلامية في لبنان وفلسطين
مع اجتياح إسرائيل للبنان عام 1982، بدأت مرحلة جديدة من التنظيمات المسلحة في الشرق الأوسط.

تأسس حزب الله ضمن بيئة جمعت بين الاحتلال الإسرائيلي، وتأثير الثورة الإيرانية، والأزمة اللبنانية الداخلية.

في بداياته، اعتمد الحزب على العمليات النوعية وحرب العصابات والتفجيرات ضد القوات الإسرائيلية والأمريكية. لكن مع مرور الوقت، تطور إلى تنظيم يمتلك بنية عسكرية معقدة، وجهازاً أمنياً، ومؤسسات إعلامية، شبكة خدمات اجتماعية، وقدرات صاروخية متقدمة.

وقد شكّل انسحاب إسرائيل من جنوب لبنان عام 2000 نقطة تحول تاريخية، إذ اعتُبر أول انسحاب إسرائيلي تحت ضغط مقاومة مسلحة عربية.

وفي فلسطين، ظهرت حركة المقاومة الإسلامية عام 1987 خلال الانتفاضة الأولى، معتمدة على المزج بين العمل العسكري والتنظيم الشعبي والديني. ثم تطورت قدراتها العسكرية بصورة كبيرة خلال العقود اللاحقة، خصوصاً في قطاع غزة.

التنظيمات المعاصرة والحروب الجديدة
في القرن الحادي والعشرين، تغيّر شكل التنظيمات المسلحة. فلم تعد تعتمد فقط على البنادق والكمائن، بل أصبحت تستخدم الطائرات المسيّرة، والصواريخ الدقيقة، الإعلام الرقمي، الحرب السيبرانية، والشبكات اللامركزية. كما ظهرت نماذج جديدة مثل Wagner Group في روسيا، التنظيمات الكردية المسلحة في سوريا والعراق، الحشد الشعبي في العراق، حركة أنصار الله في اليمن. وأصبح واضحاً أن الجيوش التقليدية لم تعد وحدها اللاعب الأساسي في الحروب الحديثة.

من هنا، يكشف التاريخ الحديث أن ظاهرة التنظيمات المسلحة ليست استثناءً عابراً، بل جزء بنيوي من تطور العالم السياسي والعسكري. فمن المقاومة الإسبانية ضد نابليون، إلى التنظيمات الصهيونية، إلى حركات التحرر الوطني، إلى الحرس الثوري الإيراني، إلى حزب الله والفصائل المعاصرة، يتكرر النمط ذاته. عندما تدخل المجتمعات في صراع وجودي أو احتلال أو انهيار سياسي، تظهر قوى مسلحة موازية تعيد رسم توازنات القوة.

ولذلك، فإن فهم هذه التنظيمات لا يمكن أن يتم فقط من خلال القوانين أو التصنيفات السياسية، بل عبر فهم الظروف التاريخية والاجتماعية والعقائدية التي أنتجتها.